ترجمه مفهومی از سوره شمس
ترجمه مفهومی از قرآن:والعادیات
ترجمه مفهومی از قرآن کریم (آيه پنجم از سوره قصص)
مفهوم عبادت و عمل صالح در قرآن چیست؟
ترجمه ای نو و مفهومی از سوره معارج
بایگانیِ دستهی ‘حکمت و عرفان نوین’
ترجمه های مفهومی از قرآن در سایت پیشگو
سپتامبر 24, 2011همــت كـن
ژوئیه 1, 2011برق از پولک ما رفــت كه رفــت
ولی آن نور درشــت ، عكس آن ميخك قرمز در آب
چشــم ما بود ، روزنی بود به اقــرار بهشـــت
تو اگــر در تپـش باغ خــدا را ديــدی ، همــت كـن
و بــگو ماهی ها ، حوضشــان بـــی آب اســـت..
سهراب سپهری
ملا وشرابفروش
دسامبر 17, 2010سرمایه داری در نزدیکی مسجد قلعه فتح الله کابل رستورانی ساخت که در آن موسیقی و رقص بود و برای مشتریان مشروب هم سرو می شد. ملای مسجد هر روز در پایان موعظه دعا می کرد تا خدا صاحب رستوران را به قهر و غضب خود گرفتار کند و بلای آسمانی بر این رستوران نازل!. یک ماه از فعالیت رستوران نگذشته بود که رعد و برق و توفان شدید شد و رستوران به خاکستر تبدیل گردید. ملا روز بعد با غرور و افتخار نخست حمد خدا را بجا آورد و بعد خراب شدن آن خانه فساد را به مردم تبریک گفت و اضافه کرد: (ادامه…)
جدایی گفت و گو:کتاب شعری از محمد حسین مدل
نوامبر 21, 2010محمد حسین مدل :که زحمات و کارها و آثار اورا در نوشتا http://www.neveshta.org/ نشریه بین المللی شعر و ادبیات شاهدیم .انسانی صاف و وارسته وبی نیاز است .و خداوند منان از برخی جنبه ها نعمت را براو تمام کرده است .
ایشان به تازگی گزیده اشعاری از طریق انتشارات نگاه ,تهران ؛ در سال 89 چاپ کرده که برخی از اشعار هم در مدح و ستایش مقام آن یگانه تابناک غایب است ,که در جان وروح عارفان می درخشد , . از دید ما این کتاب حاوی اشعار خوبی است .زیرا نیت و منظر ذهنی شاعر این بوده که با تمام وجود وروح خود و خالصانه .به بیان احساس بپردازد
بر آسمان
گلی که تویی تنهاست
تگاه کن
به شکل فروتن اشیاء
و پروانه که رنگ انهدام دارد
نگاه کن
به برج کهنه دل
تنهایی ات پرنده ای ست
که بال نمی گشاید (ادامه…)
شرح برخی اصطلاحات عرفانی
اکتبر 2, 2010
در برخی از سایتها مطالبی درباره اصطلاحات عرفانی آمده که همه عینا از ویکی پدیا کپی شده است /لذا نظر خودرا در باب اصطلاحات می نویسم .شاید به کار برخی کسان آید . به امید حقتعالی
آب حیات: را گفته و نوشته اند که [چشمه ایست در ظلمات که هر کس از آن بنوشد زندگی جاوید پیدا میکند.کنایه از چشمه عشق ومحبت است.اما منظور از ظلمات چیست ؟چرا باید (ادامه…)
رباعیات حکیم عمر خیام نیشابوری
سپتامبر 17, 2010صفحه اول
ای آن که نتیجه چهار و هفتی
وز هفت و چهار دايم اندر تفتی
می خور که هزار باره بيش ات گفتم
باز آمدنت نيست چو رفتی ، رفتی (ادامه…)
جريان تصوف گرايي و عرفانهاي سکولار
سپتامبر 12, 2010عرفانهاي صوفي مسلک را به چهار دسته و گرايش مي توان تقسيم کرد:
1 – عرفانهاي آمريکايي
عرفانهاي آمريکايي از روزگاران قديم در آمريکاي جنوبي بويژه در مکزيک شکل يافت، ولي پس از جنگ جهاني دوم توسعه پيدا کرد. عرفانهاي سرخ پوستي در شکلهاي گوناگون تولتک(دون ميگوئل روئيز)، سو(گوزن سياه متولد 1862)، ساحري(کارلوس کاستاندا 1935) ظهور يافته است. مهمترين منابع عرفان سرخ پوستي، کتابهاي کاستاندا مانند: آموزشهاي دون خوان، واقعيتي جداگانه، دومين حلقه اقتدار، ارمغان عقاب، آتش درون و قدرت سکوت است که از سال 1968 به بعد منتشر شده و شرح ديدارهاي خود را با جادوگر مکزيکي به نام دون خوان مطرح مي کند. انديشه هاي سرخ پوستي بيشتر به توصيه هاي اخلاقي مي پردازند و به (ادامه…)
اسماى الاهى در عرفان اسلامى
سپتامبر 12, 2010مقدمه
در عرفان نظرى مقام ذات غير قابل شناخت و فراتر از انديشه و شهود است و نسبتى با ماسوى ندارد و آنچه عارفان به شناخت آن دست مى يابند, تعينّات ذات مطلق است كه در وهله نخست در مرتبه (حضرت) واحديت در قالب اسماى الاهى جلوه گر شده است. اسماى الاهى در قوس نزول مايه تجليّاتى است كه به ظهور مظاهر و پديده ها انجاميده و در قوس صعود نيز منشاء اشراقات و تجلياتى است كه بر قلب عارف جلوه گر شده و او را با حق آشنا مى سازند. بدين لحاظ اسماى الاهى در عرفان هم از جهت وجودشناسى, خداشناسى و جهان شناسى و هم از جهت شناخت شناسى و سلوك, اهميت اساسى دارد. مى توان گفت: محور عرفان نظرى بر علم الاسما و نظريه اسما استوار است. نقش دو گانه اسماء در ناحيه وجود, آشكار سازى مظاهر در قوس نزول است و اكمال مظاهر در جهت رجوع به اصل در قوس صعود (ادامه…)
