بایگانیِ دستهٔ ‘اندیشه و سیاست’
دسامبر 10, 2011
«محمد نصر اصفهانی» در مقاله ي ارزشمندش تحت عنوان» شطحیات سروش» آورده است:
به نقل از سایت دکنر سروش
«فارابی و ابن سینا و دیگر فلاسفه بر این باور هستند که نبوت نوعی استعداد در انسان است که در اثر کمال قوای ارداکی و تحریکی در انسان حاصل می شود. نفس ناطقه انسان هنگامی که از نظر احساس، تخیل و تعقل به نهایت رسید، با عقل رشد یافته اکتسابی خود با عقل فعال اتصال برقرار می کند و او به دل، معقول را فهم میکند، آنگاه تخیل قوی او، تعقل را به خود جذب کرده و او فرشته را در خیالش مجسم میکند، در مرتبه سوم احساس قوی او تخیل را به حس مبدل مینماید و نبی صدای او را می شنود. از نظر آنها این فرایند برعکس کلام مخلوق است که اول گوش آن را میشنود، سپس به خیال می آید و آنگاه عقل آن را دریافت میکند. از نظر فلاسفه، نفس ناطقه وقتی به کمال عقلی و تعالی اخلاقی رسید شایستگی سلطانی زمین و خلیفه خدا شدن دارد…. ابن خلدون متناسب با مواضع فلاسفه، نبوت را به انسان شناسی خود پیوند میزند و ادراک نبی را از بشری بودن تفکیک نمیکند. وی مینویسد: نفس انسانی دارای استعدادی برای انسلاخ و تجرد از بشریت و تبدیل به فرشتگی است؛ به طوری که در وقت معین و لحظه خاصی بهفعلیت رسیده، از جنس فرشتگان گردد. پس از این او به عالم بشریت باز میگردد تا آنچه در عالم فرشتگی فراگرفته به ابنای بشر و همنوعان خود تبلیغ کند. معنی وحی و خطاب و گفتگوی با فرشتگان همین است. دانشهای ایشان در این حالت دانشی از جنس دیدن است و هیچ گونه خطا و لغزشی به آن راه نمییابد و در آن غلط و وهمی روی نمیدهد. معلومات ایشان با حقیقت ذاتی مطابق است، زیرا پرده غیب از پیش چشم آنان برداشته میشود و پس از مفارقت از آن حالت و بازگشت به عالم بشریت، شهود آشکار برای آنان حاصل میگردد. وضوح هرگز از دانش آنان جدا نمیشود. آنان دارای ذکاوت و هوشی هستند و دانشهای ایشان در ذهن آنها جولان دارد.» بر خلاف اهل کلام در نگرش عرفانی وحی مشابه بشری دارد (ادامه…)
نوشته شده در نکات آموزشی و اینترنتی, نگرشی نو به تاریخ مسلمانان, اندیشه و ایران, اندیشه و سیاست, دین و اندیشه | ۱ دیدگاه »
سپتامبر 23, 2011
بعد از حدود ۱ سال غیبت حسین در پرشین رپ ( به دلایل مسائل تحصیل در ارمنستان و دست تنها بودن و مسائلی از همین قبیل ) حسین ۲ آهنگ به نامهای ابتکار ما و انفجار ۰۵۱ رو بیرون داد. که آهنگ انفجار ۰۵۱ ( که فقط کروس کار رو حسین کار کرده ) برای زمان کوتاهی بود که حسین در تعطیلات عید به ایران آمده بود و آهنگ همون زمان رکورد شده بود. در مورد آهنگ ابتکار ما هم این آهنگ از مدتی قبل آماده بود و موضوع آهنگ هم بر میگرده به همون اختلافات حسین با همون ۲ , ۳ رپری که اشاره کردم. که اگه به قسمتهایی از آهنگ ابتکار ما دقت کرده باشید, متوجه میشید. (ادامه…)
نوشته شده در لینکهای آموزشی, موزیک و موسیقی, اندیشه و ایران, اندیشه و سیاست, اندیشه وفرهنگ, تامل در موسیقی و فيلم | بیان دیدگاه »
سپتامبر 19, 2011
به ادامه بحث قبلی توجه فرمایید :ابتدا لازم است مقدمه اي درباره خود موزيك رپ بگويم بعد به گنگستا رپ بپردازم.
واژه ي RAP از ريشه ي repartee بمعناي حاضر جوابي و گفتار سريع ، هم بمعناي سرزنش و زخم زبان زدن و هم ضربه زدن از اواخر دهه 70 در آمريكا براي نوع خاصي از موسيقي سياهپوستي آمريكايي-آفريقايي رواج يافت و از نيمه دوم دهه 80 مخاطبان بيشتري پيدا كرد و در دهه 90 بتدريج تمام جهان را در بر گرفت و اساسا رپ نه اروپايي آمريكايي و نه مثل همه ي چيزهاي مزخرف(اديان) از قاره ي كهن آمده و منشا موسيقي آفريقايي است! رپ البته ريشه در جريان هاي اعتراضي و پسا مدرن بعد از جنگ جهاني هم دارد و حالت تكامل (ادامه…)
نوشته شده در موزیک و موسیقی, اندیشه و ایران, اندیشه و سیاست, اندیشه وفرهنگ, اندیشه در جامعه, تامل در موسیقی و فيلم, ديدني ها و شنيدني ها | بیان دیدگاه »
سپتامبر 12, 2011
رپ چیست؟
RAP مخفف عبارات گوناگونی از قبیل Rhythmic American Poetry»، «Rhythm and Poetry»، Rhythmically Applied Poetry»، «Rhythmically Associated Poetry»" می باشد.
در تمامی این تعابیر دو لغت Rhythm به معنای وزن و قافیه، و Poetry به معنای شعر دیده میشود. در واقع رپ خوانی عبارتست از سخنرانی سریع و آهنگین. این سخن رانی میتواند با یا بدون ضربت موسیقی (beat) دنبال شود.با نگاه سبک شناسانه، رپ یعنی ترکیبی تیره از گفتار، نثر، نظم و ترانه. (ادامه…)
نوشته شده در موزیک و موسیقی, اندیشه و ایران, اندیشه و سیاست, اندیشه وفرهنگ, تامل در موسیقی و فيلم, ديدني ها و شنيدني ها | ۱ دیدگاه »
اوت 26, 2011
تمام آبادیها و تاسیسات لیبی را کی منهدم می کند؟ و چه کسانی دوباره خواهد ساخت ؟و چه کسانی هزینه ها را می دهند؟ شاید تا وقتی که بحران اقتصادی در غرب و چین و… تمام شود
بانو استلا کالونی نویسنده و روزنامه نگار بلند آوازه آرژانتین است. این تفسیر او را خبرگزاری رسمی آرژانتین سه شنبه شب( بوقت محلی) منتشر کرد.
آمریکا و شرکایش که به دلائل گوناگون قصد دارند لیبی را تصاحب کنند، نام دخالت استعماری خود را ” شورش ” داخلی گذاشتند که باید مورد حمایت های ” بشردوستانه ” قرار گیرد. خبرگزاریهای ایالات متحده آمریکا و اروپا و دست نشاندگان آنها در سراسر جهان نیز، نام این رویداد را ” جنگ داخلی ” گذاشتند. (ادامه…)
نوشته شده در نگرشی نو به تاریخ مسلمانان, اندیشه و سیاست, اندیشه در خشم و خشونت | بیان دیدگاه »
اوت 20, 2011
۱۹ اوت ۱۹۹۱ کودتای نافرجامی در مسکو رخ داد که زمینهساز مهمترین تحولات سیاسی و جغرافیایی دههی آخر قرن بیستم شد. با فروپاشی شوروی ۱۵ کشور جدید به جامعهی جهانی اضافه شدند و چهرهی اروپای شرقی تغییر کرد. رسانههای روسیه و شماری دیگر از کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق بخش بزرگی از مطالب امروز (جمعه ۱۹ اوت، ۲۸ مرداد) خود را به وقایع بیست سال پیش اختصاص دادند.
دو دهه پیش در چنین روزی کمونیستهای تندرو کودتایی علیه میخائیل گورباچف تدارک دیدند که نه به کنار گذاشتن او، بلکه به فروپاشی بنیاد اردوگاه سوسیالیستی انجامید. دستکاری میراث ۷۰ ساله گورباچف از سال ۱۹۸۵ میلادی که به دبیرکلی حزب کمونیست شوروی (ادامه…)
نوشته شده در اندیشه و سیاست, اندیشه وفرهنگ, اندیشه در جامعه, اندیشه در خشم و خشونت, استراتژِی و تدبیر | بیان دیدگاه »